Providenta divina (pronia)

Vezi subiectul anterior Vezi subiectul urmator In jos

Providenta divina (pronia)

Mesaj  Admin la data de Joi Oct 30, 2008 4:51 pm

Dumnezeu a creat lumea prin iubire, iar planul sau a avut ca scop fericirea, îndumnezeirea omului si sfintirea lumii întregi. Realitatea acestui plan nu era însa posibila fara grija constanta a Sa pentru fiecare faptura în parte. Aceasta permanenta purtare de grija a lui Dumnezeu fata de creatie poarta numele de providenta (pronie).

1. Formele de manifestare a providentei

- Dumnezeu conserva lumea, adica se îngrijeste ca nimic din ceea ce a creat sa nu se distruga, pentru a-si putea împlini scopul pentru care au fost create.

- Dumnezeu conduce lumea spre scopul final pentru care a fost creata (mântuirea)

- Conducerea lumii se realizeaza prin conlucrarea lui Dumnezeu cu întreaga creatie pentru ca aceasta sa-si activeze fortele proprii conform legilor înscrise în ea. În actiunea proniatoare nu este implicat doar Dumnezeu ci si omul, care are un rol foarte important în realizarea binelui si lupta împotriva raului. Dumnezeu l-a înzestrat de la bun început pe om cu libertate, iar conlucrarea si conducerea omului de catre Dumnezeu nu-i anuleaza aceasta libertate.

Însusirea de proniator se atribuie în special lui Dumnezeu Tatal, dar actiunea proniatoare este comuna tuturor persoanelor Sfintei Treimi.

2. Obiectia adusa providentei

Grija lui Dumnezeu pentru întreaga creatie a fost contestata pornind de la urmatoarele rationamente:

a) Daca Dumnezeu ar purta de grija în |mod| constant întregii sale creatii, aceasta ar conduce la încalcarea sau anularea libertatii omului.

Raspunsul Bisericii: Libertatea este un dar de la Dumnezeu, liber cu adevarat este doar cel care iubeste pe Dumnezeu si pe semeni.

b) Dovada faptului ca Dumnezeu nu se îngrijeste de întreaga creatie este existenta raului si a nedreptatii în lume.

Raspunsul Bisericii: Raul nu a fost creat de Dumnezeu ci a intrat în lume odata cu razvratirea îngerilor. Omul creat de Dumnezeu putea sa nu pacatuiasca însa el si-a folosit libertatea în sens gresit cedând ispitei celui rau.

c) Dupa creatie, Dumnezeu S-a retras din lume, fara s-o mai influenteze (idee care constituie esenta conceptiei deiste)

Raspunsul Bisericii: Acceptarea conceptiei deiste ar însemna ca Dumnezeu se contrazice pe el însusi. El poarta continuu de grija întregii sale creatii si arata ca fara ajutorul lui, omul nu poate face nimic bun: " Cel ce ramâne în mine si Eu în el, acela aduce roada multa, caci fara mine nu puteti face nimic" (Ioan:15:5).
avatar
Admin
Admin

Mesaje : 161
Data de înscriere : 29/10/2008

Vezi profilul utilizatorului http://Pariuri.forumz.ro

Sus In jos

Vezi subiectul anterior Vezi subiectul urmator Sus


 
Permisiunile acestui forum:
Nu puteti raspunde la subiectele acestui forum